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　　据韩联社1月27日报道，韩国政府于当地时间1月27日发布的第五次国民年金财政评估结果显示，韩国国民年金预计将于2041年出现亏空，并于2055年枯竭。报道称，该结果相较五年前发布的第四次国民年金财政评估结果分别提前1年和2年。其主要原因为韩国出生率下降、老龄化加剧和经济增长放缓。

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　　<a target='_blank' href='/' >中新网</a>1月28日电 (申彤)大红灯笼映衬着春节的喜庆气氛，车站里人流如梭。每个人的脸上都带着笑容，或是即将返回家乡的期盼，或是和家人团聚后的满足，或是对新一年的美好希冀，正月里的西站溢满了所有对于团圆的祝福。人影错落中，也能看到一张张坚毅的面孔，于旅客而言春运是归途，于铁路民警而言春运是征途，他们用坚守的姿态庆祝这一份团圆。

美女没穿衣服的软件　　“在中国文化传统中，兔与月相有关。”吕鹏说。屈原在《楚辞·天问篇》写道：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”此时，兔子已经与月亮有了联系。西汉时，也已经有了月亮、兔子与蟾蜍结合的传说。湖南长沙马王堆汉墓是西汉文帝时期长沙国相、轪侯利苍的家族墓地。一号墓的墓主为利苍的妻子，其棺盖上覆盖着一件“T”型帛画，画幅左上方就有蟾蜍与兔拱围着一弯新月的图像。<br />除此之外，汉墓画像石中也常出现月亮和兔子、蟾蜍的形象。在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中，出现了两只兔子捣药的场景。隋唐以后，玉兔得以独享月宫，成为月亮的代表。南北朝文学家庾信在《齐王进玉兔表》中有“以月中有兔，故云月德”之句。此后，诗词文章中将月与兔相连，最著名的当属唐李白的《古朗月行》：“白兔捣药成，问言与谁餐”。<br />提到民俗中的兔子，就不得不提到兔儿爷。兔儿爷是北方地区尤其是北京中秋时节流行的民俗风物，是家兔的神话形象。以往，每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉兔儿爷，后来兔儿爷就演变成了孩子们的玩具。2014年，泥塑(北京兔儿爷)被列入国家级非物质文化遗产名录。<br />吕鹏告诉记者，如今常见的白兔，在古代被视为祥瑞之兆，用以歌颂君主勤政爱民。历代史书中关于进献白兔的记载不胜枚举，例如《宋书·符瑞志》记载：“汉光武帝建武十三年九月，南越献白兔”“章帝元和中，白兔见郡国”等。同时，白兔也是长寿和敬老的象征。《抱朴子·内篇》中曾经记载：“兔寿千岁，满五百岁则色白”。《宋书·符瑞志》也有这方面的描述：“白兔，王者敬耆老则见”。

　　此前有分析称，在《流浪地球2》票房突破16亿元时，片方(出品方)分账也达6.58亿元，但按照现在的成绩，出品方还会拿到更多。

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