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  在厨房被C到高潮a毛片奶水  “民本”和“民心”的概念起源都非常早。《尚书·五子之歌》中就有了民本意识,称“皇祖有训:民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁”。孟子称“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子》)。古典中用“民本”表达出公众在政治生活中的重要性,之后就成为中国的民本论传统。

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  作为一个重要的政治理念,古典中国的“民心”对于建立当代良好的政治生活仍然有效。民之所望,就是政之所向。政府要根据民意而不断完善,治理要倾听民意而不断改进,制度要不断适合民意而不断健全。遵循民意、民心是政府一切治理的出发点,合乎民意、民心是一切治理的准绳。在厨房被C到高潮a毛片奶水

  <strong>王中江:</strong>西方文明对政治起源也有不同解释。亚里士多德认为,政治是自然演进的结果。“城邦的长成出于人类‘生活’的发展,而其实际的存在却是为了‘优良的生活’。早期各级社会团体都是自然生长起来的,一切城邦既然都是这一生长过程的完成,也该是自然的产物”(《政治学》)。政治产生的动力源于人类需求。在这一过程中,有智力的人成了治理者,另外一些人则成了被治理者。维柯认为政治及其治理者是从家人们的氏族及其父主权威中建立起来的。

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