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  古代诗词写兔子的很多,若是选一首宠爱兔子的诗作,我看应锁定唐代王建的诗。王建曾写下《宫词》一百首,其中有首这样写道:“新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠。天子不教人射杀,玉鞭遮到马蹄前。”将《宫词》连贯起来阅读,初见白兔出现禁不住为之捏一把汗。“射生宫女宿红妆,把得新弓各自张”,这一箭射出去,岂不要了白兔的性命!好在天子怜悯白兔,伸出玉鞭阻拦射杀。在生肖中能享受到这种礼遇的还有哪位?

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  世人如此厚爱兔子,自然因为兔子行动敏捷,乖巧温顺,进而将之视为祥瑞和睦的象征。若不是还有个头大、性温和的羊,造字的先祖或许会以兔为原形勾画“美”字。不过兔子虽然与“美”字擦肩而过,先祖也以兔延伸出两个汉字。一个是“逸”字,《说文解字》谓之“善逃”。“善逃”是兔子的行为特征。生来善良温顺,不能踢,不能咬,遇到强敌只有一条活路——逃。兔子一是跑得快,时速可达56千米以上;二是跳得远,一跃就在五六米开外。我们村外到处是良田,茂密的庄稼地是兔子隐身的最好帷帐。每逢收获时节兔子的境遇可就惨了,麦子割倒便失去了家园,只好惊慌失措蹿跳出来。有人看见马上撒腿追赶,论速度没有一个人能跑过兔子,可满地是人,后边追,前面堵,要逃命真不容易。此时兔子逃命的法宝不再是跑,而是跳。田间多河汊,河汊都有三米多宽,兔子一跃而过,追赶的人却跳不过去,只能望河兴叹。兔子逃走了,逃远了,再没有性命之虞,才能安闲着喘口气。这便是“逸”字的完整含义:逃跑和休息。所以,便派生出逃逸、奔逸、游逸、安逸、隐逸等词语。

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