蜜柚在线最新　　因此，“妖怪”的背后，充满着当时人们探索世界时的一些哲学思辨，是人类历史、文化、宗教、思想、风俗等多方面的交融，是“人的学问”。

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　　帝王似乎要与平民比个高低，看看谁更爱兔子。《艺文类聚》记载，“白兔为瑞”“黑兔曰祥”。一旦白兔、黑兔出现，那是君主贤明、海内大治的祥瑞之兆，无论谁看见都必须进献给皇帝。西汉建平元年、东汉元和三年、永康元年，都有向朝廷进献白兔的记载。唐武德年间，浮山县9次出现白兔，唐高祖李渊以为天降祥瑞，兴奋难已，颁旨将浮山县改名神山县，并下诏新建白兔观，隆重祭祀兔神。这还不足以表达他的兴奋，干脆把兵符由虎形改为银兔来调兵遣将。这银兔能调动千军万马，可比兔儿爷威风多了。《魏书》不仅有民间向朝廷进献白兔的记载，还有进献黑兔的墨迹。最为有趣的是，前赵国君刘曜狩猎，猎获一只黑兔，视之祥瑞撞怀，把年号光初改成了太和。蜜柚在线最新

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