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　　中国文化对此有不同理解和看法。在中国古典诗学中，诗歌被认为是一种心学。《礼记》说：“人者，天地之心也。”段玉裁《说文解字注》对此解释：“禽兽草木皆天地所生，而不得为天地之心，唯人为天地之心，故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德”。现代哲学家冯友兰先生认为：人是有觉悟的动物，人有灵觉。因为这个原因，人乃天地之心，人为万物之灵。人因为有“心”，从而有了自由能动性，成为了一个主体，可以认识天地万物、理解世界。以心学的观点，诗歌源于心灵的觉醒，由己及人，由己及物，认识天地万物。个人通过修身养性不断升华，最终自我超越达到更高的境界。

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诱女偷伦初尝云雨H　　围炉向火与其说是时人对煮茶的兴趣重生，不如说是期望与家人好友一聚的愉快。毕竟围炉而坐，炉上煮的是茶还是烤的红薯花生并不重要，重要的是与家人一起的温情时光。

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