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作者 杨贵妃传媒入口iphone

　　关于节气的起源，学者们讨论颇多。其中《尚书•舜典》中“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡”的记载，可能是涉及节气产生的最早文献依据，这也是礼乐文化的总纲，这个总纲形成了一条“礼—节气—乐”文化流，整个文化链条内部存在着严密的逻辑关系。自周代以降，“礼乐治国”模式成为历朝历代的根本遵循，由此，礼和乐成为中国传统社会的两大基石。节气指证着礼乐文化传统。礼文化博大精深。历史上，礼通过“损益之法”不断重构变迁，从司马迁的“礼三本”，到《汉书》的“四礼”，再到《晋书》以降的“五礼”，其基本依据都为周礼文献。没有文献，礼便无法建构，孔子说：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”丢了礼的文献，连夏商的后人们都无法遵从他们祖先的礼文化。孔子又说：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”因而我们的礼乐文化原点在周代，礼和乐是两条文脉，那些遵循着礼乐传统的政权都被视为正统，纳入正史之中。

　　兔子是我最早爱怜的动物，若是变换成现在的话说，是我儿时的宠物。然而，那时的乡下没有宠物的概念。每天日出而作，日入而息，不是为了索取口中食，就是为了换得身上衣，谁也不愿意招惹累赘。我是个例外，依稀记得跟着父亲去他的一个同事家看见了兔子。洁白的绒毛白得像雪，亮红的眼球红得像是琉璃球。雪是我的最爱，每逢下雪我都会扑进雪中，与雪花共舞。甚至瞎想不堆雪人，坐在院子里让雪花落满全身，让自个儿变成雪人。初见兔子，尽管阿姨热情地告我这是兔子，我却直叫雪兔。雪兔再加上红琉璃球一般的眼睛，爱得我一分一秒都不想离开，那日端着饭碗都趴在兔窝上观看。看得马上就要日落西山了，我还不想回家。真感谢那位阿姨，竟然投我所好，送给一对小雪兔，我喜气洋洋抱回家里。从此，喂兔子成为我的幼儿作业，喂萝卜叶、白菜叶，时常还跑出村子到小溪旁拔些鲜嫩滴水的青草，送到小生灵的嘴边。兔子很快把我当成最好的朋友，每逢我出现在窝口，都会同时起立，翘起前腿向我“敬礼”。

　　戴兵表示，联大和经社理事会应按照《联合国宪章》授权，在确保会员国主导前提下，充分发挥各自优势，减少不必要重复，为联合国系统及其下属机构提供有效政策指导，推动联合国发展领域工作全面提质增效。b站夫妻up主大全

　　因为工作原因，汤桂圆有时会错过节日和家人的团圆，但透过他教父母使用的电子产品功能，家的温暖传递过来。虎年春节时，他因为要执飞没能回家。大年初一早上5点多，他就起床准备新一天的飞行，妈妈则一大早发来微信语音：“过年好。不用担心家里。你现在在工作，还是要以工作为主，保证飞行安全。”手机听筒里传来的声音熟悉而质朴，为汤桂圆开启这一年温暖与充实的源泉。

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　　夜晚，高铁列车飞驰在双轨上，一个个灯火通明的城市从列车车窗外一闪而过，2023年充满希望和生机的序曲已经奏响。如陈怡一样，诸多铁路人希望以自己用心用情的服务，让亿万人的返乡路更便捷、更从容。(完)

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　　□ 本报记者 孙天骄 文丽娟