91mfb-p8Yit-3pk　　<a target='_blank' href='/' >中新网</a>乌鲁木齐2月7日电 (史玉江周芙蓉)古人云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，身处农业技术迅速发展的今天，“南橘北枳”已不复存在，越来越多南方水果在北方“安了家”。在新疆，“南果北种”成展现代农业发展的新路子。

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　　一衣带水的中日关系，以文化为桥梁，可上溯至公元前5世纪至公元前3世纪的周秦时期。来自大陆的移民带去先进的农耕文明，使日本从绳纹时代迈向弥生时代。公元3世纪三国时期日本邪马台女王卑弥呼派遣使者出使曹魏，此后双方交流渐趋频繁。至公元7－9世纪的隋唐时期，日本自飞鸟时代经奈良时代至平安时代，连绵不断地派出十数次遣隋遣唐使团，全方面学习中国文化。当此之时，有因“慕中国之风”而长留大唐的阿倍仲麻吕、有回归东瀛立身扬名的吉备真备，也有为传法而六次舍身东渡的鉴真，他们共同成就了中日文化交流史上的非凡盛举。公元10世纪至14世纪的宋元时期，因改朝换代与战争的影响，中日虽鲜于官方的联系，但民间交流却依旧方兴未艾，并使得中国的禅与茶道文化在日本得以广泛传播。公元14世纪后至明末时期，中国的儒学对日本文化产生了极深刻的影响，从程朱理学到“阳明学”，推动了日本儒学的官学化。文化，成为一条无形的纽带，连接着中日人民的情感与生活，既深远悠长又历久弥新。

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