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　　“饭量要比以前多一点，就是感觉怎么吃也吃不饱。”甘宇表示，自己刚回大竹老家时，需要坐轮椅、拄拐杖，一度不敢看获救那天拍的照片。而现在他已可以用平常心面对地震，“甚至看到那张照片还会觉得有点好笑”。

　　之所以称“永君妈妈的那碗面”，是因为做面的人叫徐永君。而出人意料的是，她并不是一位专业的厨师，只是新侨饭店的一名洗碗工。

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　　华侨华人的春节是在特定社会历史背景下多文化互动后形成的新文化传统。身处异乡的华侨华人并不是机械地照搬中国文化，而是对它进行了符合所处社会环境和自身需要的文化重塑，从而创造出了一种具有明显文化间性的、基于日常生活实践的“第三种文化”。通过诸如春节庆祝等文化实践，既确保了华侨华人在当地社会中的文化合法性，又延续了他们与祖先文明之间不可分割的联结与记忆。更为重要的是，在族裔文化向公共文化转变的进程中，一个文化意义上的人类命运共同体正在被不断建构和塑造，提供了全球化趋势下超越种族、民族、国家和地域文化的可能。

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