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中新经纬注意到,据成都市文化广电旅游局28日发布的消息,今年春节假期成都文旅经济迎来新年“开门红”,该市A级旅游景区接待游客837.1万人次,实现门票收入7531.4万元,分别较去年同期增长55.2%、76.4%,按可比口径分别恢复至2019年同期水平的86.5%、75.4%。湖南省文化旅游行业统计监测系统显示,截至1月27日14:00,长沙市列入全省统计监测范围的26个景区监测点,在春节假期累计接待136.1337万人,实现营收4149.0041万元,分别同比增长127.65%、55.44%。
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梅花最新版本 “在中国文化传统中,兔与月相有关。”吕鹏说。屈原在《楚辞·天问篇》写道:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”此时,兔子已经与月亮有了联系。西汉时,也已经有了月亮、兔子与蟾蜍结合的传说。湖南长沙马王堆汉墓是西汉文帝时期长沙国相、轪侯利苍的家族墓地。一号墓的墓主为利苍的妻子,其棺盖上覆盖着一件“T”型帛画,画幅左上方就有蟾蜍与兔拱围着一弯新月的图像。<br />除此之外,汉墓画像石中也常出现月亮和兔子、蟾蜍的形象。在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中,出现了两只兔子捣药的场景。隋唐以后,玉兔得以独享月宫,成为月亮的代表。南北朝文学家庾信在《齐王进玉兔表》中有“以月中有兔,故云月德”之句。此后,诗词文章中将月与兔相连,最著名的当属唐李白的《古朗月行》:“白兔捣药成,问言与谁餐”。<br />提到民俗中的兔子,就不得不提到兔儿爷。兔儿爷是北方地区尤其是北京中秋时节流行的民俗风物,是家兔的神话形象。以往,每逢中秋节,北京城里的百姓都会供奉兔儿爷,后来兔儿爷就演变成了孩子们的玩具。2014年,泥塑(北京兔儿爷)被列入国家级非物质文化遗产名录。<br />吕鹏告诉记者,如今常见的白兔,在古代被视为祥瑞之兆,用以歌颂君主勤政爱民。历代史书中关于进献白兔的记载不胜枚举,例如《宋书·符瑞志》记载:“汉光武帝建武十三年九月,南越献白兔”“章帝元和中,白兔见郡国”等。同时,白兔也是长寿和敬老的象征。《抱朴子·内篇》中曾经记载:“兔寿千岁,满五百岁则色白”。《宋书·符瑞志》也有这方面的描述:“白兔,王者敬耆老则见”。
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<a target='_blank' href='/' >中新网</a>石家庄1月28日电 (赵丹媚 王浩志)据石家庄海关28日消息,2022年,石家庄海关共破获各类走私违法违规案件207起,案值逾2.3亿元(人民币,下同),有力遏制走私违法犯罪势头。
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